CULTURA Y TRADICIÓN

CULTURA Y TRADICIÓN

domingo, 11 de junio de 2017

Marcial Pava Domínguez: juglaría y tradición en Chiriguaná



Marcial Pava en el acordeón/ Foto: Luis Alcides Aguilar Pérez
Tocar o ejecutar el acordeón, componer canciones y cantar, tres aspectos que en mi poco conocimiento sobre música considero que son muy significativos para un gran maestro de la música, ésta es la ocasión de hacerle un pequeño reconocimiento a este artífice de la cultura musical de Chiriguaná.
El argumento lo sustento en ese batallar sano y sonoro de este personaje natural de un pequeño pueblo de Tamalameque, de nombre “No te pases”,  quien a la edad de 16 años se traslada a Chiriguaná para así dar importantes cambios a su vida.
Este pequeño agricultor, además de dedicar tiempo a sus cultivos de subsistencia, se prestó para digitar magistralmente el alma de la música vallenata, como lo que es acordeón.
Su interés por la música inicia a la edad de los siete años, en medio de sus intentos por llegar al alcance de una composición musical a manera de chanza, inicia con una canción que le da el título de “Las vacas viejas” en ritmo de merengue, composición que realiza sin tener el amplio conocimiento de los diferentes ritmos propios del folclor vallenato.
El hecho de no saber leer ni escribir no fue obstáculo para don Marcial y es así que, aún siendo un muchacho, se interesa en tocar o ejecutar el acordeón. El apetito por tocar el instrumento se origina en él cuando se da cuenta que un vecino es propietario de un acordeón de dos hileras; ese acordeón despertó la inquietud en su ser.
En un descuido del dueño del acordeón, Pava logró su cometido de alcanzar el armonioso instrumento, a escondidas logró sacarle notas, mismas que fueron escuchadas por el propietario del instrumento y, de esta manera, escuchó por primera vez un concepto en su favor sobre su capacidad en tocar el acordeón, concepto que motivó todavía más a Pava y en adelante, mediante la antiquísima idea del intercambio de productos o trueque, Marcial Pava logró hacerse con un acordeón. El viejo propietario recibió a cambio un bulto de maíz, que era la única forma que tenía Marcial para pagarle.
En una entrevista que le hiciera el gestor cultural y corista chiriguanero Luis Eduardo Nieto al maestro Marcial Pava, el entrevistado comenta lo siguiente:
““Mi mamá no quería que yo aprendiera o me dedicara a la música por las consecuencias que esto traía a todos los que se dedican a este bello arte. Siempre me reprochaba: “sólo vas a aprender es a toma ron” y me decía que el primer acordeón que comprara me lo quemaría,  por lo que  aprendí a ejecutarlo a escondidas para que mamá no se enterara.
Cuando ya comencé a intentar tocar el acordeón de lleno, el anterior dueño, un día que me escucha ejecutarle se me acerca y me dice -Todavía te falta medida. Y yo le pregunté -como se aprendía esto y él me  contesta: -con los demás músicos o integrantes del conjunto vallenato (caja, Guacharaca). Así comencé mi búsqueda, y en una vereda circunvecina conseguí toda clase de músicos y de manera atrevida les acepté una gira musical, pero el único miedo en mi era cómo convencer a mi madre, para que me diera el permiso; pero abusando, en las horas de la noche me fui a escondidas. 
Yo aprendí a tocar el acordeón por mis propios medios, “es decir de manera empírica”. Además sin saber leer ni escribir,  lo que más dificultad me causo fue aprender a tocar los bajos.””
Al lado del maestro Pava, fue donde se inició el destacado bajista José Vásquez (Quévaz), siendo su primera grabación en la otrora casa disquera Eva.
Muchos jóvenes de Chiriguaná y de pueblos vecinos amantes del acordeón han acudido al maestro Pava para recibir de él las primeras ilustraciones sobre cómo ejecutar el acordeón, quedando de esta manera una huella de sus notas y enseñanzas a favor de su estilo musical.
Hoy en el historial musical del maestro Pava, se puede registrar la siguiente información:
1-. grabó su primer LP en Discos Tropical, además de varios discos sencillos en diferentes casas disqueras dentro de las cuales destacamos: sello Metrópolis, Ondina, Discos Eva.
2-. En Discos Daro, grabó “Imperio Vallenato” sobresaliendo como éxito la canción “Esperanzas perdidas” de su autoría.
3-. En la actualidad tecnológica ha logrado 4 CDs: (1) “De Colombia para el mundo” Batiendo records. (2) Marcando la diferencia “Gracias a mi Pueblo”. (3). La colota. (4). Qué más quieres que te diga.
Actualmente está por salir al mercado su más reciente producción musical, “Dejando huellas”. También le han grabado otros grupos algunas de sus obras: Fabián Corrales le grabó el tema “El Mochito”; igualmente el “Chijo” Ruidiaz hizo una versión de este tema; La agrupación musical Los Maestros le grabó La Bailadora.

Luis Alcides Aguilar Pérez
@luisaguilarpe

sábado, 24 de septiembre de 2016

Lo nuevo en la literatura local

Chiriguaná. Una belleza en el universo.
Anecdotas y pasado de mi pueblo (Cuentos)

Es el nuevo libro del docente Especialista Euridices Pérez Padilla

sábado, 6 de agosto de 2016

Lo nuevo en la literatura local


CHIRIGUANÁ. HISTORIA Y CULTURA.

CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
PROLOGO
1. HISTORIA, POLÍTICA Y RELIGIÓN
1.1. HISTORIA
1.1.1. Reseña histórica
1.2.2. Origen Del nombre de Chiriguaná
1.2. ASPECTO POLÍTICO
1.2.1. El Município de Chiriguaná
1.2.2. Elección popular de Alcaldes
1.2.2.1. Alcaldes que han administrado a Chiriguaná
1.2. ASPECTO RELIGIOSO
1.3.1. La Iglesia católica
1.3.2. Frailes y sacerdotes que han servido a Chiriguaná
1.3.3. Otros credos religiosos
1.3.3.1. Iglesia Centro Bíblico de Chiriguaná
1.3.3.2. Iglesia Jesucristo es el Señor- Cenáculo del Espíritu Santo
1.3.3.3. Iglesia Cristiana Cuadrangular
1.3.3.4. Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
1.3.3.5. Iglesia Salón Reino de los Testigos de Jehová
1.3.3.6. Iglesia Centro Avivamiento Ebenezer, Primera
1.3.3.7. Iglesia Centro Avivamiento Ebenezer, segunda
1.3.3.8. Iglesia Cruzada Estudiantil y Profesional de Colombia
2. GEOGRAFÍA
2.1. ASPECTO FÍSICO
2.1.1. Localización
2.1.2. Extensión total
2.1.3. Altura
2.1.4. Temperatura
2.1.5. Límites del municipio
2.1.6. Fisiografía
2.1.7. Climatología
2.1.7.1. Variaciones Climáticas
2.1.7.2. Variación Territorial
2.1.7.3. Vientos
2.1.8. Geología
2.1.8.1. Geomorfología
2.1.9. Hidrografía
2.1.9.1. Ríos
2.1.9.2. Arroyos
2.1.9.3. Caños
2.1.9.4. Ciénagas
2.1.10. Vegetación
2.1.11. Fauna
2.2. DIVISIÓN POLÍTICA
2.2.1. Corregimientos
2.2.2. Veredas
3. PROCESO DE POBLAMIENTO. SIGLOS XV-XVIII
3.1. CARACTERÍSTICAS ANTROPOLÓGICAS
3.2. DE ACUERDO A UNA EXPLORACIÓN DEL ARQUEÓLOGO E INVESTIGADOR ÁLVARO BOTIVA CONTRERAS, (ANTECEDENTES ARQUEOLÓGICOS Y ETNOHISTÓRICOS DE LOS ALREDEDORES DE CHIRIGUANÁ)
3.3. LOS CORREGIMIENTOS Y SU POBLAMIENTO
3.3.1. Rincón Hondo
3.3.2. La Sierra
3.3.3. La Aurora
3.3.4. Poponte
4. CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS Y DESARROLLO
4.1. CHIRIGUANÁ SIGLO XIX
4.1.1. Chiriguaná en la Primera República de 1810-1816
4.2. CHIRIGUANÁ SIGLO XX
4.3. DATOS DEL CENSO DEL 2005
5. ECONOMÍA
5.1. ASPECTO ECONÓMICO
5.1.1. Vías de Comunicación
5.1.1.1. Terrestres:
5.1.1.2. Vías del Sistema Rural
5.1.1.3. Fluviales:
5.1.1.4. Ferrocarril:
5.1.2. Economía y Ocupaciones
5.1.3. Agricultura
5.1.4. Ganadería
5.1.5. Pesca
5.1.6. Minería
5.1.6.1. El carbón en Chiriguaná
5.1.6.2. Análisis sobre el aspecto socioeconómico en Chiriguaná, ligado a la explotación minera
5.1.6.3. Otro aspecto minero
5.1.7. La industria y el comercio
5.1.8. Sector financiero
5.1.9. Ecología y medio ambiente
5.1.10. Turismo
6. CULTURA Y TRADICIÓN
6.1. CULTURA
6.1.1. Folclor
6.1.2. Homenaje a nuestros productores culturales
6.1.2.1. Artesanos
6.1.2.2. Talentos del canto, acordeón, composición, percusión, guitarra, repentistas.
6.1.2.3. Escritores, cuentistas, cuenteros, poetas, décimas, pintura, publicistas
6.1.2.4. Bailadores y cantadores de tambora, danzas, carnavales, chandé, gestores culturales, humor, Teatro
6.1.2.5. Gastronomía - comidas, dulces, galletas, panochas, almojábanas, arepas
6.1.2.6. Personajes simpáticos de nuestro folklor
6.1.2.7. Deportistas destacados a nivel departamental y nacional
6.1.3. Otras expresiones culturales
6.1.3.1. Danzas
6.1.3.2. La Música
6.2. TRADICIÓN
6.2.1. Creencias
6.2.1.1. El mal de ojo
6.2.1.2. El herpes zoster o “culebrilla”
6.2.1.3. Rezanderos
6.2.1.4. El santiguador
6.2.1.5. Sobadores
6.2.1.6. El curandero
6.2.1.6.1. El curandero de mordedura de culebra
6.2.2. Fiestas y celebraciones
6.2.2.1. Fiesta en honor a la Patrona de Chiriguaná, Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.
6.2.2.2. Fiestas Religiosas de los Corregimientos y Veredas
6.2.2.3. Festivales
6.2.2.4. El Corpus Christi en Chiriguaná
6.2.2.5. El carnaval en Chiriguaná
6.2.2.6. La Semana Santa
6.2.3. Los Juegos
6.2.3.1. El Trompo
6.2.3.2. La Cometa
6.2.3.3. La Bolita de uñita o boliche
6.2.3.4. La Yuca
6.2.3.5. La Cucurubá
6.2.3.6. La Peregrina
6.2.3.7. La Cabuya
6.2.3.8. Las Escondidas
6.2.3.9. La Lleva
6.2.4. Culinaria, platos típicos
7. CUENTOS Y POEMAS
7.1.1. Cuento. 1 El secreto de Isaías
7.1.2. Cuento. 2 ¿Dónde está Libe?
7.2.1. Poema. 1 A mi nativa Chiriguaná
7.2.2. Poema. 2 Biografía de dos hermanos Antonio y Nicolás Castañez
8. MITOS Y LEYENDAS
8.1. MITOS
8.1.1. Mitos comunes
8.1.2. Mito sobre El Cacique Chirigua
8.1.3. Mito sobre el decir “Chiriguanero caga bandera”
8.2. LEYENDAS
8.2.1. La mata de los tres uno
8.2.2. Sobre el enviado, el asiento pegao y La Piedra del Ermitaño
9. EDUCACIÓN, SALUD, RECREACIÓN Y DEPORTE, Y SERVICIOS PÚBLICOS
9.1. EDUCACIÓN
9.1.1. Instituciones Educativas de Chiriguaná
9.1.2. Instituciones de Educación no formal
9.1.3. Asistencia escolar
9.1.4. Nivel educativo
9.2. SALUD
9.2.1. Saneamiento básico
9.2.2. Sistema de seguridad social
9.2.3. Fundación en pro de la salud en Chiriguaná y la región
9.3. RECREACIÓN Y DEPORTE
9.4. SERVICIOS PÚBLICOS
9.4.1. Agua
9.4.1.1. Acueducto regional
9.4.2. Alcantarillado
9.4.3. Matadero público
9.4.4. Plaza de mercado
9.4.5. Gas natural
9.4.6. Electrificación
9.4.7. Servicio de telefonía
9.4.8. Servicio de correos y envíos
9.3.9. Vivienda
10. ADMINISTRACIÓN MUNICIPAL
10. 1.CONCEPTO DE MUNICIPIO
10.2. Estructura administración municipal
10.3. Administración Judicial en Chiriguaná
10.4. Símbolos Municipales
10.4.1. La Bandera
10.4.2. El Escudo
10.4.3. Himno
10.5. Uso actual del suelo
10.5.1. Uso Urbano
10.4.2. Uso comercial
10.5.3. Uso institucional
10.5.4. Cárcel Municipal
10.5.5. Cementerio
10.5.6. Uso recreacional
10.5.6.1. Plaza Pública
10.5.6.2. Plaza – Parque
10.5.6.3. Plaza – parque de la Virgen del Carmen
10.5.7. Parques
10.5.8. Canchas de Fútbol
10.5.9. Zonas verdes
10.5.10. Uso industrial
10.5.11. Uso residencial
10.6. Aspectos para la Identidad Cultural
10.6.1. Las siguientes estructuras son consideradas monumentos históricos
10.6.2. Patrimonios culturales
10.7. Organizaciones municipales
10.8. Otras Entidades que prestan servicios a la Comunidad.
11. PERSONAJES
11.1. Juan Manuel Barrera
11.2. Escolástico Duque Durán
11.3. Rafael Eugenio Vega
11.4. Sebastián Guerra Herrera
11.5. Cristóbal García Hernández
11.6. Juan Mejía Gómez
11.7. Rafael Argote Vega
11.8. Roberto García Hernández
11.9. Felipa Bartolomé Herrera Moreno
11.10. Juan Alfonso Aragón Durán
11.11. Luis Alejandro Álvarez Van Strahalen
11.12. Ernestina Pérez de Aguilar
11.13. Alfonso Mejía Vanegas
11.14. María Griseldina Leyva Lazo
11.15. Amín Malkún Tafache
11.16. Reina Isabel Cuadro Ditta
11.17. Justiniano Guillermo Pallares De Armas
11.18. Alcides Ríos Paba
11.19. César Bustamante Vides
13.20. Hipólita Ditta Simanca
11.21. Teofrasto Antonio Tafur Machado
11.22. Hernán Evelio Mejía
11.23. Marcial Pava Domínguez
11.24. Simón Martínez Ubarnez
11.25. Andrés Emilio Beleño Pava
11.26. Carmelina Paba Barbosa
11.27. José Miguel Vásquez Castillo (Quévaz)
11.28. Carmelo Galiano Cotes (Galy Galiano)
11.29. Jesualdo Hernández Mieles
11.30. Miguel Ángel Castilla Camargo
11.31. Juan Manuel Pérez Sánchez (El Catedrático)
11.32. Omar Simanca Villafañe
11.33. Rafael Pérez Tortello
BIBLIOGRAFÍA

jueves, 21 de abril de 2016

sábado, 6 de junio de 2015

Lo nuevo en la literatura local


Esta es la nueva propuesta pedagógica a manera de folleto que presenta la Especialista, poeta Milena  Ravelo B.

Es pues una manera más de involucrar a los educandos en un mundo en donde es posible caminar por senderos llenos de paz, educación y principios recibiendo siempre la sabiduría a través de Dios.

miércoles, 20 de mayo de 2015

Lo nuevo en la literatura local

La más reciente novela del escritor Miguel Ángel Castilla.
“La indefensión total de un colectivo, representa no solo la exposición a mansalva de la que goza el verdugo, sino la indiferencia global que al final muestra los límites del cinismo con su silencio; da tristeza ver arengadores y cajas de resonancia que no reflexionan ante la muerte. La Izquierda y la Derecha en América constituyen dos malos ejemplos de anulación y solo se diferencian en que la primera exhibe los muertos como trofeos de guerra, y los segundos, los esconden”, afirmó.
Enfatizó además que esa muerte médica que habla de una lesión incurable provocada sistemáticamente por un ente externo, no se distancia de la interpretación narrativa, que en su resolución creativa enseña la analogía de dos realidades que estructuran una gran construcción metafórica. Por momentos, dadas las crueldades que soportan los personajes, el nivel sintáctico es alterado a propósito con el fin de conjugar los tiempos cronológicos, que son como las esperanzas que nunca llegan”. Fuente: http://elpilon.com.co/miguel-angel-castilla-presenta-necrosis-su-reciente-novela/